બ્રેમ્પ્ટનમાં હિન્દુ મંદિર પર થયેલા હુમલા મામલે પીલ પોલીસની શંકાસ્પદ ભૂમિકા અને સ્થાનિક રાજકીય નેતાઓનું ભેદી મૌન સમુદાયમાં ગંભીર મુદ્દો બન્યો છે. એવા યુગમાં જ્યારે જાહેર સલામતી અને પારદર્શિતા પહેલા કરતાં વધુ નિર્ણાયક છે, પીલ પોલીસ અને સ્થાનિક રાજકીય નેતાઓની હિંદુ મંદિર પરના તાજેતરના હુમલા માટે જવાબદાર લોકોની ખુલ્લેઆમ ઓળખ કરવામાં નિષ્ફળતા એ આપણી સંસ્થાઓ પર સ્પષ્ટ આરોપ છે. આ મૌન માત્ર ન્યાયને નબળો પાડે છે પરંતુ હિંસા પછી વિવિધ સમુદાયો સાથે કેવું વર્તન કરવામાં આવે છે તે અંગે ચિંતાજનક બેવડા ધોરણને પણ દર્શાવે છે. જ્યારે તોડફોડ અને ધિક્કારનું કૃત્ય પૂજા સ્થળને નિશાન બનાવે છે, ત્યારે જવાબદારી અને પારદર્શિતા સુનિશ્ચિત કરવાની જવાબદારી સત્તામાં રહેલા લોકોની છે. આ કિસ્સામાં, તેઓ તદ્દન નિષ્ફળ ગયા છે.
શા માટે જ્યારે અન્ય સમુદાયો સમાન નફરતથી પ્રેરિત હુમલાઓનો સામનો કરે છે, ત્યારે ગુનેગારોની ઝડપથી ઓળખ કરીને તેમની સામે પગલાં લઇને હુમલા માટેના ઉદ્દેશ્યને જોરશોરથી જાહેર કરવામાં આવે છે? તેમ છતાં, જ્યારે હિન્દુ મંદિર પર હુમલો થાય છે, ત્યારે પીલ પોલીસ અને રાજકીય નેતાઓ અસ્પષ્ટ, લગભગ ટાળી શકાય તેવું વલણ પસંદ કરે છે. જવાબદાર લોકોના નામ લેવાનો ઇનકાર કરીને, તેઓ ભાગલાવાદી ખતરનાક સંસ્કૃતિને ઉત્તેજન આપે છે અને તેઓ જે લોકોનું રક્ષણ કરવાના હોય તેમના વિશ્વાસને તોડી નાખે છે.
ફક્ત હુમલાને “અસ્વીકાર્ય” કહેવા અથવા તપાસ શરૂ કરવા માટે તે પૂરતું નથી. નક્કર, જાહેર પગલાં જરૂરી છે. આ હુમલા પાછળ કોનો હાથ હતો તે સમુદાય જાણવાને પાત્ર છે. શું તે એકલ વ્યક્તિ હતી? અપ્રિય જૂથ? હેતુ શું હતો? તેના બદલે, અમને જે મળ્યું છે તે એક અસ્પષ્ટ ખાતરી છે કે તપાસ “ચાલુ છે.” આ હળવો પ્રતિભાવ હિંદુ સમુદાયને સ્પષ્ટ સંદેશ મોકલે છે: તેમની ચિંતા ગૌણ છે.
રાજકીય પ્રતિભાવમાં બેવડુ વલણ
જ્યારે હિંદુ સંસ્થાઓને નિશાન બનાવવામાં આવે છે ત્યારે પ્રતિભાવમાં બેવડુ વલણ જોવા મળે છે. રાજકીય નેતાઓ ભેદભાવ અથવા હુમલાનો સામનો કરનારા સમુદાયો સાથે ઊભા રહેવા માટે ઉતાવળમાં હોય છે, ઘણીવાર ગુનેગારોને ઓળખવા અથવા એકતા વ્યક્ત કરતા મજબૂત, અસ્પષ્ટ નિવેદનો જારી કરે છે. તેમ છતાં, જ્યારે હિંદુ મંદિરોની વાત આવે છે, ત્યારે પ્રતિક્રિયા ઓછી થાય છે.
આ એક અલગ ઘટના નથી. મજબૂત પ્રતિસાદનો અભાવ એક અવ્યવસ્થિત પેટર્નમાં બંધબેસે છે જ્યાં અમુક સમુદાયો સામેની હિંસાના કૃત્યોની કાં તો ઓછી જાણ કરવામાં આવે છે અથવા ઓછી તાકીદ સાથે પગલાં લેવામાં આવે છે.
રાજકીય નેતૃત્વ માટે “અમે તમામ પ્રકારના નફરતની નિંદા કરીએ છીએ” જેવી ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે ચોક્કસ સમુદાયને લક્ષ્યાંક બનાવ્યા વિના, તે કાયરતાથી ઓછું નથી. આ હુમલાની વિશિષ્ટતાઓને સ્વીકારવામાં તેમની અનિચ્છા ધર્માંધતાને ઉત્તેજીત કરવા દે છે. આ પ્રદેશમાં વધુને વધુ સમસ્યા બનતા ધિક્કાર અને વિભાજનના અંતર્ગત મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે વ્યાપક, સારી લાગણીઓ કંઈ કરતી નથી. આ નેતૃત્વ નથી. તે તટસ્થતા તરીકે ઢંકાયેલું રાજકીય હિતકારી છે.
જો નેતાઓ ખરેખર નફરતને નાબૂદ કરવાની કાળજી રાખે છે, તો તેઓએ તેનો સામનો કરવા માટે તૈયાર રહેવાની જરૂર છે, પછી ભલે તેનો અર્થ રાજકીય રીતે અસુવિધાજનક નિવેદનો કરવાનો હોય. ગુનેગારોની ઓળખ કરવી અને આ હુમલાના લક્ષિત સ્વરૂપને ઓળખવું એ વાસ્તવિક ન્યાય તરફનું પ્રથમ પગલું હશે. તેના બદલે, અમને પોકળ શબ્દોની ઓફર કરવામાં આવી છે, જેઓ પર હુમલો કરવામાં આવી રહ્યો છે તેમની સુરક્ષાના ખર્ચે કોઈને નારાજ ન થાય તે માટે કાળજીપૂર્વક બાંધવામાં આવ્યું છે.
આ ઘટના ગુનાઓને સંપૂર્ણ રીતે ડામવા માટેની પીલ પોલીસની પ્રતિબદ્ધતા સામે પણ ગંભીર પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. કેસની વિશિષ્ટતાઓ વિશે લોકોને અંધારામાં રાખીને, તેઓ પરિસ્થિતિની ગંભીરતાને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ જાય છે. કાયદાનું અમલીકરણ તેઓ જે જોખમોનો સામનો કરે છે તે અંગે પારદર્શક ન હોય ત્યારે સમુદાય કેવી રીતે સુરક્ષિત અનુભવી શકે?
પોલીસે માત્ર મૌન તપાસ કરતાં વધુ કરવું જોઈએ-તેમણે હિંદુ સમુદાયને વાસ્તવિક ખાતરી આપવાની જરૂર છે કે તેઓ સુરક્ષિત અને સન્માનિત છે. આનો અર્થ એ છે કે ગુનેગારો અને હેતુઓને ઓળખતા સ્પષ્ટ જાહેર નિવેદનો જારી કરવા, તપાસ સંપૂર્ણ પારદર્શિતા સાથે આગળ વધે તેની ખાતરી કરાવવી પણ જરૂરી છે.
આવા સમયમાં, આપણી સંસ્થાઓને જવાબદાર રાખવી એ પહેલાં કરતાં વધુ મહત્વનું છે. પીલ પોલીસ અને સ્થાનિક રાજકારણીઓ હિંદુ સમુદાયના રક્ષણ અને આશ્વાસન આપવાની તેમની ફરજમાં નિષ્ફળ ગયા છે. તેમનું મૌન એ સખત વિશ્વાસઘાત છે, જે નફરતને પ્રોત્સાહન આપે છે.
સત્તામાં રહેલા લોકો પાસેથી વધુ માંગ કરવાનો સમય આવી ગયો છે. અમે હવે ટાળી શકાય તેવા જવાબો અને અસ્પષ્ટ ખાતરીઓ સ્વીકારી શકતા નથી. જો સત્ય પડછાયામાં છુપાયેલું રહે તો ન્યાય ન આપી શકાય. હિન્દુ સમુદાય-અને નફરત દ્વારા લક્ષિત તમામ સમુદાયો-સત્યના સંપૂર્ણ હિસાબને પાત્ર છે. કંઈપણ ઓછું એ નેતૃત્વ અને ન્યાય બંનેની નિષ્ફળતા છે.
