બ્રેમ્પ્ટનમાં હિન્દુ મંદિર ખાતે બનેલી બે હિંસક ઘટનાઓને કારણે સમગ્ર વિસ્તારમાં તણાવની લાગણી ફેલાઇ છે. ઘટનાને પગલે હિન્દુઓમાં આક્રોશ ફેલાયો છે. ભાગલાવાદી સમર્થકો દ્વારા કરવામાં આવેલા આ હુમલામાં હિન્દુઓને નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હોવાથી તેના ઘેરા પ્રત્યાઘાત પડ્યા છે.
સામુદાયિક શાંતિના પાયાને હચમચાવી દેતા હિન્દુ મંદિરની બહાર સતત બે રાતના હિંસક વિરોધ પછી બ્રેમ્પટનમાં અશાંતિભર્યો માહોલ છે. તણાવ સ્પષ્ટ છે, આક્રોશ વાજબી છે, અને નિર્ણાયક પગલાંનો અભાવ એ કેનેડા સરકાર માટે થપ્પડ સમાન છે. વાણિજ્ય દૂતાવાસની મુલાકાતના વિરોધમાં શું શરૂ થયું તે અરાજકતામાં ફેરવાઈ ગયું, સમુદાયને હિંસા, ભય અને નફરતના આગમાં ખેંચી ગયો. ભીડમાં હથિયારોનો ઉપયોગ અને જીવ જોખમમાં મુકે તેવી વસ્તુઓ ફેંકવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક તબક્કામાં નિષ્ક્રિય રહેલી પીલ પોલીસે પરિસ્થિતિ વણસતા આખરે દરમિયાનગીરી કરવી પડી હતી.
આ તે કેનેડા નથી જે આપણે જાણીએ છીએ, અથવા ઓછામાં ઓછું, એવું નથી કે જે આપણે વિચાર્યું કે અમે બનાવ્યું છે.
એક બાબત સ્પષ્ટ કરી દઉં કે આ માત્ર મંદિર, વિરોધ કે બે રાષ્ટ્રો વચ્ચે રાજદ્વારી ઘર્ષણની વાત નથી. આ આપણા શહેરોના હૃદયમાં હિંસક પ્રદર્શનો થવા દેવા વિશે છે, જે શાંતિ અને સલામતીના આદર્શોને હચમચાવી નાખે છે જેના માટે આપણો દેશ છે. મંદિરની બહાર વિરોધી જૂથો વચ્ચેની અથડામણ એ માત્ર અથડામણ નથી – તે બહુસાંસ્કૃતિક સંવાદિતા સામે અનાદરનું ખુલ્લું પ્રદર્શન છે. તે કાયદો અને વ્યવસ્થાની જાળવણી માટે પણ એક ખુલ્લો પડકાર છે.
જ્યારે ધાર્મિક સ્થાનો યુદ્ધના મેદાનમાં ફેરવાઈ રહ્યા છે ત્યારે કેનેડા શું બન્યું છે? જ્યારે લોકો ધાર્મિક સેવાઓમાં હાજરી આપવાથી ડરતા હોય છે કારણ કે તેમના દરવાજા પર વિરોધ ફાટી નીકળે છે? શસ્ત્રો જોવા મળ્યા અને વસ્તુઓ ફેંકવામાં આવ્યા બાદ પીલ પોલીસે સોમવારના વિરોધને ગેરકાયદેસર જાહેર કર્યો, છતાં હિંસા અટકી નહીં. આ કેનેડા છે – જ્યાં વાણીની સ્વતંત્રતામાં અન્યને આતંકિત કરવાના અધિકારનો સમાવેશ થતો નથી અને ન હોવો જોઈએ.
આ ગંભીર મામલાનો અંત લાવી શકે તેવી નેતાગીરી ક્યાં છે? ચૂંટાયેલા સત્તાધિશોનો પ્રતિભાવ ધારણા પ્રમાણે નબળો રહ્યો છે. જ્યારે લોકોને તેમના વિશ્વાસ માટે લક્ષ્ય બનાવવામાં આવે ત્યારે “ડી-એસ્કેલેટ” પગલાં લેવા પૂરતા નથી. આ કોઈ સાધારણ રાજકીય મતભેદ નથી; આ ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને સલામતી પર સીધો હુમલો છે. મેયર બ્રાઉને શીખ વિરોધી હિંસાની હાકલની નિંદા કરી અને નફરત ફેલાવનારાઓ સામે ઝડપી કાર્યવાહી કરવા યોગ્ય રીતે વિનંતી કરી. જો કે, ઝડપી કાર્યવાહી ક્યાં છે? આપણી શેરીઓને યુદ્ધના મેદાનમાં ફેરવવાના વાસ્તવિક પરિણામો ક્યાં છે?
વિરોધની આડમાં આવી હિંસા કરનારાઓની કાયરતાને કેનેડામાં કોઈ સ્થાન નથી. મંદિરની બહાર હથિયારો ચલાવતી વખતે રાજકીય અથવા ધાર્મિક ફરિયાદો પાછળ છુપાવવું એ એક્ટિવિઝમ નથી – તે ગુંડાગીરી છે. તે આક્રમકતાનું કૃત્ય છે, માત્ર હિંદુ સમુદાય વિરુદ્ધ જ નહીં પરંતુ એવા દરેક કેનેડિયન નાગરિકો વિરુદ્ધ જે શાંતિ, એકતા અને હિંસાથી ડર્યા વિના સહઅસ્તિત્વના અધિકારને મહત્ત્વ આપે છે.
ચાલો શબ્દો ચોર્યા વગર વાત કરીએ. આ એક વખતની ઘટના નથી. આ એક મોટી, વધુ અવ્યવસ્થિત પેટર્નનો એક ભાગ છે જ્યાં ધાર્મિક સ્થળોને રાજકીય ઝઘડાઓ માટે નિશાન બનાવવામાં આવે છે, જ્યાં હિંસા સાથે થતા દરેક પ્રદર્શન સાથે શાંતિપૂર્ણ બહુસાંસ્કૃતિક આશ્રયસ્થાન તરીકે કેનેડાની પ્રતિષ્ઠાને દૂર કરવામાં આવી રહી છે.
ભારતના વડાપ્રધાને રવિવારના વિરોધને હિંદુ મંદિર પર ઇરાદાપૂર્વકનો હુમલો ગણાવ્યો છે. તમે રાજનીતિ સાથે સંમત હોવ કે ન હોવ, આ સ્તરની હિંસાને નકારી શકાય નહીં. વડા પ્રધાન ટ્રુડો હિંસાની નિંદા કરી છે, પરંતુ આગળનાં પગલાંનું શું? પગલાં વિનાના શબ્દો પોકળ છે, અને બે રાષ્ટ્રો વચ્ચે રાજદ્વારી તણાવ ભડકતો હોય ત્યારે બ્રેમ્પટનના લોકોને છુટા પડવા માટે ફરજ પાડવામાં આવી રહી છે.
બસ હવે બહુ થયું. સમગ્ર ઑન્ટારિયોમાં ધાર્મિક સ્થળોની નજીક વિરોધને પ્રતિબંધિત કરતા બાય-લો પર વિચારણા કરવામાં આવી રહી છે. નાગરિકોમાં લાગણી પ્રવર્તી રહી છે કે અમને શાંતિના સ્થળોને હિંસાનું લક્ષ્ય બનતા બચાવવા માટે કાયદાની પણ જરૂર છે. પરંતુ વાસ્તવિકતા કઠોર છે: જો આપણે હવે પગલાં નહીં ભરો, તો આપણા સમુદાયોની આત્મા જોખમમાં હશે.
બ્રેમ્પટનમાં વિરોધ માત્ર કાયદાના અમલીકરણ માટે જ નહીં, પરંતુ તમામ કેનેડિયનો માટે હવે વેક-અપ કોલ તરીકે ગણવો જોઈએ. જે રાષ્ટ્ર શાંતિ અને વિવિધતા પર ગર્વ કરે છે ત્યાં હિંસા, ધાકધમકી અને નફરત સહન કરી શકાતી નથી અને કરવામાં આવશે પણ નહીં. જવાબદારો સામે પગલાં લેવામાં આવશે, અને સમુદાયે આટલી ખરાબ રીતે વિક્ષેપિત થયેલી શાંતિનો પુનઃ દાવો કરવા માટે રેલી કરવી જોઈએ. આ માત્ર બ્રેમ્પટન વિશે નથી. આ કેનેડા વિશે છે. શું આપણે હિંસાને મંજૂરી આપીશું?
